Воспоминания Алексея Маркова
2013 Новый год. Рим
Рождество, встреча Тезе, я первый раз выезжаю на запад еще не зная, что через 9 месяцев уеду сильно западнее жить…
Едем мы тусовкой, друзья, сыновья, живем не по вписке в церкви, как большинство тезешников, а на съемной квартире. Было у меня в Риме одно задание: передать посылочку сестре Клер из общины Малых Сестёр Иисуса, монахиня эта около 20 лет жила в России, пересекалась со многими знакомыми как католиками , так и православными из Столешников, но лично я о ней не знал даже. Монастырь Малых Сестёр стоит совсем не в центре и вообще в противоположной от нашего жилья стороне города, день потратить туда съездить, и отправились мы туда вдвоем с Наталия Скуратовская .
Пройдя насквозь старинный и красивый монастырь на месте казни ап. Павла, мы оказались среди весьма скромных деревянных построек, в стиле “все бедненько, но чистенько”. Малые сестры исповедуют бедность и отказ от любой формы роскоши даже церковной, так их научил духовный наставник Шарль де Фуко, тут много о чем рассказать можно, но у меня тут не о том, да и вообще кто длинное дочитает?
Сестра Клер, пожилая француженка с палочкой вышла к нам улыбаясь, улыбались там вообще все, и это были действительно настоящие добрые и искренние, но и одновременно какие-то скромно-целомудренные улыбки. Она провела экскурсию по их скромному монастырьку, музею Ш. Фуко, показала их “фирменные” иконы, где Мария отдает Иисуса, а не прижимает Его к себе. Все было тихо и хорошо, тихое обаяние искренности и любви.
И вот настало время уходить. Сестра Клер решилась сказать о главном для нее:
— Неужто не уже мы единства христиан, открытое, перед чашей? Так оно кажется было близко, владыки Никодим, Ювеналий, Кирилл здесь были у нас, и так им было хорошо, мы так молились и не было никакой разницы…И теперь почему в русской церкви говорят совсем другие вещи? И патриарх Кирилл тоже…
Действительно, митрополит Никодим Ротов и близкие к нему очень любил Малых Сестер, зависали буквально у них при своих приездах в Рим, освобождаясь от официальных приемов у папы и прочей официальной возни. Тогда епископ Кирилл Гундяев тоже не раз бывал в этом кругу. Вопрос не был формальным, да и задает ли такой человек формальные вопросы ? И я сказал, что думаю :
— Нет, не будет. И вот для вас это единство — ценность больше множества других, а для них ценность — система , их система под их руководством, они ей поклоняются, она для них Церковь, и что для системы сейчас выгодно, то они и делают. Им приятно было с вами находиться как отдых, и тогда это не противоречило интересам системы, наоборот, а теперь противоречит. Так что ценности тут разные и единства между ними нет и быть не может.
Она мне ничего не ответила, но я видел, все поняла, она безусловно была не просто умна, но и мудра… насколько приняла — не знаю, но теперь думаю может и зря так сказал прямо, я не знал, что у неё рак , через несколько месяцев ее не станет… По миру и радости, которые от нее шли, нельзя было предположить, что она смертельно больна, а я вот так походя обрушил надежду ее жизни, показал, как ее обманули, и что потраченные силы не принесут ожидаемого плода… Господи, а что бы было с ней, если бы она увидела и услышала, что делает та русская церковь сейчас? Что пишет и говорит хотя бы тот человек, что передал через меня ей посылку…
Системный экуменизм — ложная идея, увы, любовь не терпит систем, но служили ей святые люди, в то время как ублюдки использовали… Впрочем, разве это только о системном экуменизме или вообще о религии?
Источник: ФБ